זהר

תנד) ולא עוד אלא בסכין פגום קא שחיט לון, ואתקריאו נבלה. ועלייהו אתמר, נבלתי יקומון. מאי סכין פגום, דא סמא״ל, אל אחר, סכין פגום ודאי אתקרי. ואיהי פגימה, סם המות, טרפה ונבלה, וכיון דאתייהיבו בידיהון כבר קבילו עונשייהו, ובגין דא נבלתי יקומון.

פירוש מעלות הסולם

תנד) ולא עוד אלא וכו׳: ולא עוד אלא ששוחט אותם בסכין פגום, כלומר: שסובלים כמה דינים (עי׳ שער המצות פרשת ראה) ונקראים נבלה. ועליהם נאמר נבלתי יקומון. שואל מה הוא סכין פגום, ומשיב זה סמא״ל אל אחר, הוא נקרא ודאי סכין פגום. והיא היינו הנוקבא שלו נקראת פגימה, סם המות טרפה ונבלה. וכיון שניתנו בידיהם של סמא"ל ונוקבא שלו כבר קיבלו עונשם, ומשום זה כתוב עליהם נבלתי יקומון.