זהר

תנא) בלכתם ילכו, בלכתם דמאן. אי תימא דחיות, לאו. אלא ברזא דאלין תלת רוחין, תלת שמהן, כד נצצי, נהרין ונפקין אזלין חיון עילאין ותתאין. ובעמדם יעמודו, כד אינון בחבורא חד, בלחישו כלהו קיימין. כדין אתעבידו תלת רוחין חד, תלת שמהן חד, וקב"ה איתגאי בגיאותא על כלא.

פירוש הסולם

תנא) בלכתם ילכו, בלכתם וכו׳: שואל, בלכתם ילכו. בלכתם של מי. אם תאמר, בלכתם של החיות, אינו כך. ומשיב, אלא בסוד אלו ג׳ רוחין הנ"ל בסמוך, שהם ג׳ שמות, אהיה הויה אדנ"י, עליהם נאמר, ובלכתם ילכו, כי כשהם נוצצים ומאירים הולכות אלו החיות העליונות והתחתונות. ובעמדם יעמודו, כשהם בחבור אחד, וכולם עומדים בלחש, אז נעשו ג׳ הרוחות אחת, וג׳ השמות נעשו אחד, והקב"ה מתגאה בגאות על הכל.