זהר

תמז) מהכא נפקי כל אלין מחבלין דשטיין בעלמא, ועבדי דינא באתגלייא, על עובדין סתימין דאתעבידו גו חשוך בטמירו, ואינון שטיין בעלמא, ועבדי דינא באתגלייא בהו. ובגין כך, כל אלין דשטיין בעלמא, ועבדי דינא באתגלייא, כלהו קיימין בקבלייהו דבני נשא, לאתעתדא תדיר, גבי אינון חובין טמירין דקאמרן, ואינון דאקרון אף וחמה, מתחברן עמהון ועבדי דינא עלייהו דבני נשא. האי אתעביד בעלמא, מאלין מארי דדינא כדקאמרן.

פירוש הסולם

תמז) מהכא נפקי כל וכו': מכאן יוצאים כל אלו המחבלים המשוטטים בעולם ועושים דין בגלוי, על מעשים נסתרים שנעשו בחשך בסתר, והם משוטטים בעולם ועושים בהם דין בגלוי. ומשום זה, כל אלו המשוטטים בעולם ועושים דין בגלוי, נמצאים כולם נגד בני אדם, להזדמן תמיד להפרע מאלו חטאים הנסתרים, שאמרנו. ואלו הנקראים, אף וחמה, מתחברים עמהם ועושים דין בבני אדם. זה נעשה בעולם מאלו בעלי הדין שאמרנו, דהיינו ממדרגה ב'.