זהר

תמו) וקשיא דרבי אלעזר אדרבי אלעזר, דאמר ר"א אליהו דא פנחס. אי בשביל שקינא להקב"ה, זה קינא וזה קינא. לאו הכי. דאמר רבי אליעזר, כתיב, קנא קנאתי. קנא בשיטים, וקנאתי הכא. אמר ליה הקב"ה, עד מתי אתה מקנא לשמי.

פירוש הסולם

תמו) וקשיא דרבי אלעזר וכו': וקשה מר' אלעזר שאמר שאליהו משבט גד היה, על ר' אלעזר, שאמר ר' אלעזר, אליהו זה פנחס. מהו הטעם. אם בשביל שקינא להקב"ה שזה קינא וזה קינא, ע"כ אליהו הוא פנחס. אינו כן. כלומר, שלא מסברא אומר זה, דא"ר אליעזר כתוב, קנא קנאתי, פירושו, קנא בשטים וקנאתי כאן. א"ל הקב"ה עד מתי אתה מקנא לשמי. הרי שלומד זה מן הכתוב קנא קנאתי, ולא מסברא.