זהר

תמד) פתח ר' יוסי ואמר, על מה אדניה הטבעו, האי קרא קב"ה א"ל, בגין דכד ברא עלמא, לא ברא ליה אלא על סמכין, דאינון ז' סמכין דעלמא, כד"א חצבה עמודיה שבעה, ואינון סמכין לא אתיידע על מה קיימין.

פירוש הסולם

תמד) פתח ר' יוסי וכו': פר"י ואמר, ​על מה אדניה הטבעו, מקרא זה הקב"ה אמרו לאיוב. משום כשברא העולם, שהיא הנוקבא, לא ברא אותו אלא על עמודים, שהם ז' עמודי עולם חג"ת נהי"מ, כמש"א, חצבה עמודיה שבעה. ואלו העמודים לא נודע על מה הם עומדים.
פירוש. עולם, היא הנוקבא, ועומדת על ז' עמודים שהם ז' ספירות, חג"ת נהי"מ שמקבלת מבינה ומז"א. ונודע שהנוקבא מבחינתה עצמה אינה ראויה לקבל אור עליון, כי ה"ס המלכות שנתצמצמה בעת בריאת העולם שלא לקבל מאור העליון. כמ"ש לעיל (בראשית א' דף ז' ד"ה וכבר ע"ש) וז"ש, ואינון סמכין, שהם ז' האורות, חג"ת נהי"מ שבה, לא אתיידע על מה קיימין, כי הנוקבא לא תוכל לקבלם מחמת הצמצום שעליה. ומשיב, בגין דאיהו רזא וגו' כמ"ש לפנינו.