זהר

תמד) אלא, דוד הכי קאמר, הורני ה' דרכך. ההוא ארח מישור, ומתקנא, לגלאה עיני, ולמנדע ליה, ולבתר, אהלך באמתך. איהך בארח קשוט, ולא אסטי, לימינא ולשמאלא. יחד לבבי. מאן לבבי. כד"א צור לבבי וחלקי. וכל דא, אנא תבע, ליראה את שמך, לאתדבקא בדחלתך, לאסתמרא אורחי כדקא יאות. ליראה שמך. אתר חולקי, דביה שריא דחלתא למדחל,

פירוש הסולם

תמד) אלא דוד וכו': ומשיב, אלא דוד, כך אמר, הורני ה' דרכך, בקש מהקב"ה לגלות עיניו ולהודיעו את דרך הישר והמתוקן, ואחר כך אהלך באמתך, אהלך בדרך האמת, ולא אטה לימין ושמאל. יחד לבבי, מהו לבבי. הוא כמו שאתה אומר, ​צור לבבי וחלקי, דהיינו השכינה הקדושה המתלבשת בלב, הנקראת צור לבבי, ועליה בקש, יחד לבבי. וכל זה אני מבקש. כדי ליראה את שמך. להתדבק ביראתך, ולשמור דרכי כראוי, ליראה שמך, הוא מקום חלקי. דהיינו המלכות, שהיא חלקו של דוד. שבו שורה היראה לירא ממנו. כי המלכות ה"ס היראה, ונקראת יראה, כנודע.