זהר

תלט) פתח ר"ש ואמר, גם בדרך כשהסכל הולך לבו חסר וגו'. כד ב"נ בעי לאתקנא ארחיה קמי קב"ה. עד לא יפוק לארחא, בעי לאמלכא ביה, ולצלי קמיה, על ארחיה. כמה דתנינן, דכתיב צדק לפניו יהלך וישם לדרך פעמיו. דהא שכינתא, לא אתפרשא מניה.

פירוש הסולם

תלט) פתח ר"ש ואמר: ​גם בהדרך כשהסכל הולך לבו חסר. כאשר האדם רוצה לתקן דרכיו לפני הקב"ה. צריך להתיעץ בו, ולהתפלל לפניו שיצליח בדרכו. כמו שלמדנו שכתוב, ​צדק לפניו יהלך וישם לדרך פעמיו. כי יתפלל שהשכינה, הנקראת צדק, שלא תפרוש ממנו, ואחר זה, וישם לדרך פעמיו.