זהר

תלח) אלא הכי תאנא, כל אינון יומין לא כתיב וירא, מ"ט, אלא כל כמה דהוה אטים וסתים, קב"ה לא אתגלי עליה כדקחזי. האידנא אתגלי עליה, דכתיב וירא. מ"ט. משום דבעא לגלי ביה, האי את כתרא קדישא.

פירוש הסולם

תלח) אלא הכי תאנא וכו': אלא כך למדנו כל אלו הימים עד עתה לא כתוב וירא ה' אל אברם. מה הטעם. אלא כל זמן שהיה ערל וסתים הקב"ה לא נגלה עליו כראוי. עתה נגלה עליו כראוי, שכתוב וירא. מה הטעם. משום שרצה לגלות בו אות ברית הזה שהוא כתר הקדוש.