זהר

תלח) ורזא דמלה מי זאת עולה מן המדבר כתימרות עשן, ודא עשן המערכה, דסליק מן לבא למוחא. דכל רוחין דעלמא, לא זזין ליה מאתריה. חכמה: כח מ"ה. כח: בלבא. מה: במוחא קנה: תפארת, כליל ו' ספיראן. ו' דרגין אינון לכרסייא, דאיהי אימא. לנחתא חכמה לגבה, מן מוחא ללבא, דבה לב מבין. ובגין דא, קנה חכמה קנה בינה. ביה אבא נחית. ביה אבא סליק והאי איהו סלם דביה עולים תרי, ויורדים תרי. ע"כ.

פירוש הסולם

תלח) ורזא דמלה מי וגו': וסוד הדבר, מי זאת עולה מן המדבר כתימרות עשן, שזה עשן המערכה העולה מן הלב אל המוח, שכל רוחות שבעולם אין מזיזים אותו ממקומו. חכמה היא אותיות, כח מה, משום שהיא כח בלב, מה במוח. הקנה, הוא תפארת, הוא כולל שש ספירות חג"ת נה"י, שהם שש מדרגות אל הכסא, שהוא אמא, שתרד חכמה אליה מן המוח אל הלב. כי בה הלב מבין. ומשום זה כתוב, קנה חכמה קנה בינה, שבו יורד אבא שהוא חכמה, ובו עולה אבא. וזה הוא סולם, שבו עולים שנים ויורדים שנים. כי אבא נאמא כלולים זה בזה, ויורדים או"א ממוח אל הלב, ועולים או"א מן הלב אל המוח. (ע"כ רע"מ) (עי' מרה"ס אות י"ט כ').