זהר

תלו) ואתמר בראשית, ורזא כללא חדא, תרין גוונין הכא, בראשית, אע"ג דאמרן שירותא מתתא לעילא, ראשית הכי נמי מעילא לתתא, וקאמרינן ב' ראשית, כדקאמרינן בית קדש הקדשים, דהאי אתייהיבת לההוא ראשית, ומלה כלילא איהי כחדא.

פירוש הסולם

תלו) ואתמר בראשית וכו': ולמדנו, ​בראשית, הסוד הוא, שב' אופנים בכלל אחד כאן. בראשית, אע"פ שאמרנו שהוא התחלה ממטה למעלה, שהיא המלכות, ראשית, פירושו גם כן התחלה ממעלה למטה, שהוא חכמה, כלומר הבינה שחזרה להיות חכמה. ובארנו המלה בראשית, ב' ראשית, כמו שאומרים בית קדש הקדשים, שהיא הנוקבא, בית לראשית הזה, שהיא חכמה. והמלה, בראשית כולל אותם, את הנוקבא ואת החכמה, כאחד.