זהר

תלה) הני קיימין, בז' דרגין רברבין ידיעאן. דרגא קדמאה, איהו דרגא דקאים בסטרא דהאי חשוכא. דא חשוכא סלקא, גו טמירו דתננא דאשא, האי כליל בגוון תננא, ובגוון אשא, ובגוון אוכם. אלין תלת גוונין, מתפרשן לכמה סטרין, לאתעקמא בעמקי עלמא.

פירוש הסולם

תלה) הני קיימין בז' וכו': אלו ז' מדרגות הנ"ל נמצאות בז' מדרגות גדולות ידועות. מדרגה הראשונה היא מדרגה העומדת בבחינת חשך הזה הנ"ל, וחשך הזה עולה תוך סתרו של עשן האש, הוא כלול בגוון עשן, בגוון אש, ובגוון שחור. אלו שלשה גוונים נבדלים בכמה בחינות, להתעקם בעקומי העולם. דהיינו להענישם.
פירוש. עצם הס"א הוא בחינת החשך. אבל החשך כשפועל עונשים לבני אדם למטה, הוא מסתתר בג' גוונים הללו, ופועל הדין לפי ענינם, אשר תננא, ה"ס דינין דדכורא מעורבים בדינין דגוקבא, (כנ"ל אות תכ"ח) ואשא ה"ס דינין דנוקבא הנאחזים בבינה, בסוד מיתוק המלכות בבינה. ואוכם, ה"ס הדינין דנוקבא מבחינתה עצמה שהיא מדת הדין הקשה, (כנ"ל אות תל"ב) ומדרגה זו הראשונה ה"ס הראש דסטרא אחרא.