זהר

תלה) וקב"ה אודע ליה לאברהם רזא דמהימנותא, וכד ידע רזא דמהימנותא, ידע דאיהו עיקרא וקיומא דעלמא, דבגיניה אתברי עלמא, ואתקיים, הה"ד כי אמרתי עולם חסד יבנה וגו'. דכד ברא קב"ה עלמא, חמא דלא יכיל למיקם, עד דאושיט ימינא עליה ואתקיים, ואי לאו דאושיט ימינא עליה, לא אתקיים, בגין דעלמא דא בדינא אתברי, והא אוקימנא.

פירוש הסולם

תלה) וקב"ה אודע ליה וכו': והקב"ה הודיע לאברהם את סוד האמונה, שהיא הנוקבא, וכשידע סוד האמונה, ידע שהוא, אברהם, עיקרו וקיומו של העולם, שבשבילו נברא העולם ונתקיים, בשביל שה"ס החסד וז"ש ​כי אמרתי עולם חסד יבנה. כי כשברא הקב"ה את העולם, שהיא הנוקבא, ראה שאין העולם יכול לעמוד, עד שהושיט הימין שלו, שהוא החסד, ונתקיים. ואם לא היה מושיט ימינו עליו, לא היה מתקיים, משום שעולם הזה, שה"ס הנוקבא, נברא בדין, וע"כ אין לו קיום בלי חסד. וכבר בארנו.