זהר

תלה) ת"ח, נח כד אתייליד, קרון ליה על שמא דנחמה. ולהוי שמא גרים. אבל, קב"ה לאו הכי. נח בהפוך אתוון, חן. כד"א, ונח מצא חן. א"ר יוסי, חן, היינו נח. בצדיקייא, שמיהון גרים לטב. בחייביא, שמיהון גרים לביש. בנח, כתיב ונח מצא חן בעיני ה'. בער בכור יהודה, אתהפכו אתווי לביש, ער רע. רע בעיני ה'.

פירוש הסולם

תלה) ת"ח נח כד אתייליד: בוא וראה, נח כאשר נולד, קראו שמו על שם הנחמה, כדי שהשם יגרום להם נחמה. אבל הקב"ה אינו כך, שלא הסכים עמהם, אלא שהביא עליהם את המבול. כי רצה שיטיבו דרכם ויעשו תשובה, נח בהיפוך האותיות הוא חן. כמו שאתה אומר ונח מצא חן. אמר ר' יוסי, חן היינו נח, שאותיותיהם שוות. בצדיקים, שמותיהם גורמים להם טוב. וברשעים, שמותיהם גורמים להם רע, כי בנח כתוב ​ונח מצא חן בעיני ה', שנתהפכו האותיות לטוב. בער בכור יהודה נתהפכו האותיות לרע, ע"ר נתהפך לר"ע, כמ"ש ​ויהי ער בכור יהודה רע בעיני ה'.