זהר

תלד) ר' יהודה שאיל לר' שמעון, הא דתנינן, אדם הראשון מושך בערלתו הוה, מאי הוא, א"ל דפריש ברית קדש מאתריה. ומחולקיה, ודאי מושך בערלה הוה, ושבק ברית קדש, ודבק בערלה, ואתפתה במלה דנחש.

פירוש הסולם

תלד) ר"י שאיל לר"ש, הא דתנינן אדה"ר מושך בערלתו הוה מאי הוא: ר"י שאל את ר"ש. מה שלמדנו, שאדה"ר היה מושך בערלתו, מה פירושו. א"ל דפריש ברית קודש מאתריה ומחילקיה, ודאי מושך בערלה הוה, ושבק ברית קודש ודבק בערלה, ואתפתה במלה דנחש אמר לו, שהפריד ברית קדש, דהיינו יסוד דז"א, ממקומו וחלקו, דהיינו מהשכינה, וע"כ ודאי היה מושך בערלה, שעזב את ברית קדש, דהייני היחוד דקב"ה ושכינתיה, ונתדבק בערלה, דהיינו הקליפה המפרידה בין קב"ה לשכינתיה, ונתפתה בדברי הנחש.