זהר

תלב) אתפשט חשוכא, וקיימן תרין חשוכין, ריש אוכמא דקיימין, ומתמן מתפשט ונפיק חד גוון דנחשת.

פירוש הסולם

תלב) אתפשט חשוכא וקיימא וכו': נתפשט החשך מן החסד, דהיינו הגוון כסף, ונעשה שתי חשכות, בימין ושמאל, העומדים בתחלת השחור, ומשם מתפשט ויצא גוון אחר של נחשת, שהוא תפארת דס"א.
פירוש. בחינת התפארת דס"א, יצא מימין ושמאל, כמו הת"ת דקדושה, וז"ש, וקיימין תרין חשוכין וכו' ונפק חד גוון דנחשת, כי מב' חשוכין ימין ושמאל, נעשה הת"ת דס"א. וסוד הדינין דמלכות דמדת הדין הנכלל בזכר דס"א עומד בת"ת הזה, כי הת"ת כולל כל הפרצוף, ועוד שבחינת חסד וגבורה, נחשבים להתכללות מעליונים, שבהם עוד לא נגלו דינים אלו. וכבר ידעת, שבפעם הראשונה שנגלו דינים אלו היו רק בבחינת התחלה, בסוד צל, ועוד לא היו ניכרין בו, (כנ"ל אות תכ"ז) וז"ש, וקיימין תרין חשוכין ריש אוכמא דקיימין, שנעשים ב' חשוכים, לימין ושמאל, העומדים בתחלת צבע השחור, כי צבע המלכות דמדת הדין, הוא צבע השחור. אבל כאן הוא תחלת צבע השחור הזה, ועוד אינו ניכר בו. כנ"ל.