זהר

תלא) א"ל, לא כאלה חלק יעקב, דאלין אתפקדו לי לאובדא להון לעלמא דאתי, אבל בנוי דיעקב לאו כאלין. ומן קדם מה, על כי יוצר הכל הוא. מה היוצר סתר ובני, אף הקב"ה מחי ומסי, וסתר ובני. נפק ההוא גברא, וסח לי עובדא, אמרית בריך רחמנא דשדרך התם למחמי דא, ולמשמע כדין מפומיה. וכדין סח לי יוסי חרשא.

פירוש הסולם

תלא) א"ל לא כאלה וכו': א"ל, לא כאלה חלק יעקב. כי הם נמסרו לי להאבידם מהעולם הבא, אבל בניו של יעקב, אינם כאלו. ומשום מה, על, כי יוצר הכל הוא. מה היוצר סותר ובונה, אף הקב"ה מכה ורופא, דהיינו סותר ובונה. יצא אותו האיש וסיפר לי המעשה. אמרתי, ברוך הרחמן ששלחך שם לראות את זה ולשמוע זה מפיו. וזה סיפר לי יוסי החרש.