זהר

תכח) וביה אחידן נטיעין אחרנין עלאין, ואנון אקרון ארזי לבנון, מאן אנון ארזי לבנון, אנון שית יומין עלאין, ששת ימי בראשית דקאמרן, ארזי לבנון אשר נטע נטיעות ודאי, דאתקיימו לבתר.

פירוש הסולם

תכח) וכל אינון נטיעין שריין עלייהו וביה אחידן נטיעין אחרנין עלאין ואינון אקרי ארזי לבנון: וכל הנטיעות, דהיינו הספירות של המלכות, שורים עליהם, על ב' נקודות טו"ר הנ"ל, כי אלו הנקודות הם בחינת יסוד של הנוקבא, שהיא מתחת כל הספירות. ובו נאחזים נטיעות אחרות עליונות דהיינו חג"ת נה"י דז"א, שהנוקבא נבנית מהם בעת גדלותה, שהם נקראים ארזי לבנון. ושואל מאן אינון ארזי לבנון, אינון שית יומין עלאין ששת ימי בראשית דקאמרן, ושואל, מי המה אלו ארזי לבנון, ואומר שהם ששת ימים עליונים, שהם ששת ימי בראשית שאמרנו, (כנ"ל דף רע"ה אות של"ח) ​ארזי לבנון אשר נטע, נטיעות ודאי דאתקיימו לבתר, כתוב, ארזי לבנון אשר נטע, שהכתוב קורא אותם נטיעות, הוא כי הם ודאי נטיעות, שנתקיימו אחר שנעקרו ממקומם ונטעו אותם במקום אחר. כמ"ש לפנינו.