זהר

תכו) ויש על הנקודות טעמים. שהם מנהיגים לארבע אותיות. שהם כנגד רגלי המרכבה, שהם מוצא היסודות השפלים, והם נקראים נקודות. ועליהם שלשה טעמים, והם זרקא תלשא שלשלת. וזהו שם הנסתר הטהור והקדוש, שהוא שם הוי"ה.

פירוש הסולם

תכו) ויש על הנקודות וכו': ועל הנקודות יש טעמים. שהם מנהיגים לד' אותיות שהן הנקודות, שהן כנגד רגלי המרכבה, שהן מוצא ומקור ד' היסודות השפלים, הנקראים גוף, שהם נקראים נקודות המנהיגים את ד' היסודות. ועליהן, ג' טעמים, שהם זרקא תלשא שלשלת, ואלו הם השם הנסתר הטהור והקדוש, שהוא שם הויה במילוי ע"ב.
ונתבארו ד' שמות הויה בד' המילואים ע"ב ס"ג מ"ה וב"ן. שבחינת רמ"ח האברים הם ד' אותיות הויה דב"ן. ובחינת ד' יסודות הנקראים גוף שהם מנהיגים האברים, הם ד' אותיות דהויה דמ"ה. ובחי' ד' אותיות הויה שהם יראה אהבה תורה ומצוה המנהיגים את ד' היסודות, הם ד' אותיות הוי"ה דס"ג הנקראות נקודות. וד' אותיות הויה שבטעמים בסוד זרקא תלשא שלשלת, ה"ס הויה דע"ב.