זהר

תכב) ורזא דא יהיה, כד"א יהיה יי' אחד, ברזא דיהיה. י', ליחדא ולאתדבקא בה', דאיהו היכלא פנימאה, לאתר גניזו דהאי נקודה עלאה, דאיהי י'. ודא איהו רזא ידו"ד אלהינו. אלין תרין שמהן דאינון י"ה.

פירוש הסולם

תכב) ורזא דא יהיה וכו': וזה סוד יהיה, כמש"א, יהיה ה' אחד. דהיינו אחד בסוד יהיה. י' דיהיה, שה"ס חכמה, ליחד ולדבק בה' דיהיה, שהיא היכל פנימי, בינה, למקום גניזה של נקודה עליונה שהיא י' חכמה. וזה הוא סוד הויה אלקינו. אלו ב' שמות הם י"ה חו"ב, שהוי"ה היא חכמה, ואלקינו הוא בינה.