זהר

תכב) ומטטרו"ן רב ממנא, קאים בקיומא דההוא שמא קדישא, ונטיל לכל משריין ברזא דיליה, לד׳ פניו, בד׳ דיוקנין, גו ד׳ סטרין דעלמא. ואיהו כליל שמא דאקרי שד"י. וכלהו קראן שמא דא, גבי שמא עילאה קדישא.

פירוש הסולם

תכב) ומטטרו"ן רב ממנא וכו׳: ומטטרו"ן הממונה הגדול, עומד בפקודת השם הקדוש ההוא, שהוא הויה דאלפין הנ"ל, הנקרא השם המפורש. ונושא כל המחנות בסודו, לד׳ פניו בד׳ צורות, אריה שור נשר ואדם, שהוא כולל אותן, תוך ד׳ רוחות העולם, שהם חו"ג תו"מ. והוא, מטטרו"ן, כולל השם הנקרא שדי. וכולם קוראים לו את השם הזה שדי, אצל השם העליון הקדוש הוי"ה. פירוש, הויה הוא ז"א, ושדי הוא יסוד דז"א, ומטטרון שהוא ז"א דבריאה הוא מרכבה להויה, שהוא ז"א דאצילות. אמנם מבחינת הלבשה אינו מלביש אלא ליסוד דז"א, כמ"ש בהקדמת תקוני זהר (דף ד׳ ע"א), שמטטרון הוא בדיוקנא דצדיק יסוד עולם, (כמ"ש בזהר פנחס רלא). ולבוש דשדי מטטרון. ולפיכך הוא נקרא שדי על שם יסוד דז"א, ונקרא אצל שם הוי"ה, על שם שהוא מרכבה לז"א.