זהר

תי) ומאן דמשקר בברית מילה, גרים לאסתלקא מיניה שכינתא דאיהי יחודא דקב״ה, ושליט עליה ש״ד, דאיהו אחר. דאיהי ודאי י׳ דשדי, איהי קוצא מן ד׳ דאחד, ואם משקר, אעבר קוצא מן ד׳ מן אחד, ואשתאר אחר. ובגין דא אמר קרא ולא תשתחוה לאל אחר וגו'.

פירוש מעלות הסולם

תי) ​ומאן דמשקר בברית וכו׳: ומי שמשקר בברית מילה, שה״ס היסוד, שהוא הקו האמצעי שלמטה מחזה, המתייחד עם המלכות, גורם שהשכינה שהיא המלכות המתייחדת עם הקב״ה שהוא ז״א, מסתלקת ממנו, ושולט עליו ש״ד (עיין זהר פרשת ואתחנן בסולם מאמר המזוזה) שהוא אל אחר, שודאי היא כי י׳ של שם שדי היא הקוץ מן אות ד׳ דאחד, כי שניהם רומזים על החסדים שז״א משפיע אל המלכות ואם הוא משקר ופוגם ביסוד, העביר הקוץ של ד׳ דאחד, ונשאר אחר, ומשום זה אמר הכתוב, ולא תשתחוה לאל אחר וגו'.