זהר

תיט) דכמה מלאכין אזלין עמיה, דאתמר בהון, כי מלאכיו יצוה לך. ולית ליה רשו בהאי גופא, לאסתכלא בהון, ולמשמע בקליהון, דאינון חיון דאשא, ממללן ומקדשן ומברכן ומיחדן לקב"ה, עם ישראל כחדא. כל שכן לשכינתא, דאיהי עלייהו. כל שכן קב"ה דאיהו לעילא מן שכינתיה, דבה מקבל צלותין דישראל.

פירוש הסולם

תיט) דכמה מלאכין אזלין וכו': שכמה מלאכים הולכים עמו, שנאמר בהם כי מלאכיו יצוה לך, ואין לו רשות בגוף הזה, להסתכל בהם ולשמוע קולם, שהם חיות אש מדברות ומקדשות ומברכות להקב"ה ולישראל יחד. כל שכן לשכינה שהיא עליהם, וכל שכן להקב"ה שהוא למעלה משכינה, שבה מקבל תפלות ישראל.