זהר

תיז) ד"א, הנפש נמשלה לשכינה, והגוף לישראל. אם ישראל חטאו וגלו, למה הגלה השכינה לשם עמהם, שהיא לא חטאה. אלא על שהיתה מבקשת עליהם רחמים. ומשפעת להם עושר וכבוד מאד, ויהבא להון כל מה שירצו, והם חטאו. ועל דא נאמר, וישמן ישורון ויבעט שמנת עבית כשית ויטוש אלוה עשהו וינבל צור ישועתו. ועל דא גלתה עמהם.

פירוש הסולם

תיז) ד"א הנפש נמשלה וכו': פירוש אחר. הנפש נמשלה לשכינה, והגוף לישראל. שואל, אם ישראל חטאו וגלו, למה גלתה השכינה עמהם שמה, שהרי היא לא חטאה. ומשיב, אלא על שהיתה מבקשת עליהם רחמים, ומשפעת להם עושר וכבוד מאד, ונותנת להם כל מה שירצו, והם חטאו. ועל זה נאמר וישמן ישורון ויבעט שמנת עבית כשית ויטוש אלוה עשהו וינבל צור ישועתו. וע"כ גלתה עמהם. כי העובדה שאינה יכולה להשפיע להם נחשבת לה לגלות.