זהר

תיז) ובאן אתר איהו עני ואיהי עניה. בצדיק, דאיהו ברית. ובגין דחאבו ביה ישראל לתתא, איהו נהר יחרב ויבש בבית ראשון ושני. ושכינתא איהי ביה חרבה ויבשה. בגין דאינון גרמי דיתכנשון מניה מיין עלאין, ושכינתא אשתארת יבשה. הה״ד יקוו המים מתחת השמים אל מקום אחד ותראה היבשה.

פירוש מעלות הסולם

תיז) ובאן אתר איהו וכו׳: שואל ובאיזה מקום הפגם הגורם שז״א הוא נקרא עני, ומלכות היא נקראת עניה, ומשיב בצדיק שהוא ברית היינו יסוד, ומשום שחטאו ישראל ופגמו בו, ביסוד, למטה בעולם הזה, הוא היינו היסוד דז״א הוא נהר יחרב ויבש בבית ראשון ושני, והשכינה שהיא המלכות היא בו חרבה ויבשה. משום שהם גרמו שיסתלק ממנו, מיסוד הנקרא נהר יוצא מעדן, המים העליונים היינו השפע, והשכינה שהיא המלכות נשארה יבשה, זהו שכתוב יקוו המים מתחת השמים אל מקום אחד ותראה היבשה.