זהר

תז) א"ר יוחנן, לא תקשי לך, שנים אוצרות הם: אוצר הנשמות, שעתידין להנתן בבני אדם. דהא תנינן, בההוא צורה, ובההיא דיוקנא ממש, שעתיד לעמוד בזה העולם, בההוא דיוקנא הוא שם. ונקרא גוף הנשמות, מפני שעושה להם גוף, כמו שעתידין להיות. ואוצר אחד כנגדו, לאותן הנשמות שהיו בעולם הזה, וקיימו התורה, ונקרא גנזי חיי העולם. והיינו דהוה א"ר שמעון, בגנזי חיי עלמא תהא פלניא, דנפיק מעלמא דין.

פירוש הסולם

תז) א"ר יוחנן לא וכו': א"ר יוחנן, לא תקשה לך. שני אוצרות הם: אוצר הנשמות, שעתידות להנתן בבני אדם, כי למדנו באותה צורה ובאותה הדמות ממש, שעתיד לעמוד בעולם הזה, באותה הצורה הוא נמצא שם. ונקרא גוף הנשמות, מפני שעושה להן גוף, כמו שהן עתידות להיות. ואוצר אחד כנגדו, לאותן הנשמות שכבר היו בעולם הזה, וקיימו התורה. וע"כ נקראים גנזי חיי העולם לשון רבים. והיינו שהיה אומר ר"ש, בגנזי חיי עולם יהיה פלוני, שיצא מעולם הזה.