זהר

תה) אימתי תליא בתשובה, עד לא קביל תנחומין עלייהו, הא קביל תנחומין עלייהו, לא תלייא מלתא בתשובה כלל. ודינא אתעביד. וכדין אוסיף דינא על דינא, ואתקיף לההוא אתר דדינא, למעבד דינא, ואוביד לון, לחייביא מן עלמא. וכלא בקרא, דכתיב וינחם ה', קבל תנחומין. ולבתר ויתעצב אל לבו. יהב תוקפא לדינא, למעבד דינא.

פירוש הסולם

תה) אימתי תליא וכו': מתי תלוי בתשובה. הוא, מטרם שקבל תנחומים עליהם, כיון שקבל תנחומים עליהם, אין הדבר תלוי כלום בתשובה והדין נעשה. ואז מוסיף הקב"ה דין על דין, ומחזק את מקום הדין שהוא הנוקבא לעשות הדין, ומאביד את הרשעים מן העולם. והכל הוא בהכתוב, שכתוב, וינחם ה' היינו שקבל תנחומים, ואח"כ ויתעצב אל לבו, היינו שנתן חיזוק למקום הדין, לעשות הדין. כי לבו ה"ס הנוקבא המכונה לב, שהיא מקום הדין, ויתעצב, פירושו שנתן תוקף וחיזוק.