פירוש הסולם
תב)
גחלי אש אלין וכו׳: גחלי אש, אלו הם הנקראים מראיהם, דהיינו המראה של החיות, שמסתכלים בהן לראות במראה. וכמו מראה שרואים בה כל הגוונים, כך השרפים, שהם גחלי אש, הם כמראה לראות בהן המראות של החיות. משים שהכל מתלבש זה בזה, וזו היא המראה של זו.
פירוש. החכמה הנגלית בקו שמאל של החיות, בפני שור, אינה נגלית אלא ביחד עם דינים ועונשים על הרשעים הממשיכים החכמה ממעלה למטה
(כמ"ש באדרא רבא אות רי"ט ע"ש) ואלו הדינים נקראים גחלי אש ושרפים. ונבחנים כמשרתים לקו השמאל, מפני שבלי הדינים הללו אין החכמה שבשמאל מתגלית, וז"ש,
גחלי אש אלין אינון דאקרון מראיהם, שעליהם נאמר ודמות החיות
מראיהם. כי הם
חיזו דחיון, שהם המראה של החיות,
דבהו אסתכלן למיחמי בחיזו, כי בהם, בדינים האלו, מסתכלים לראות במראה, שה"ס החכמה הנקראת, מראה, כי כשרואים הדינים האלו, רואים ג"כ החכמה דשמאל הנקראת מראה.
כמראה וכו׳
הכי שרפים אינון כמראה, לאחזאה בהון דיוקנין דחיון. כי הדינים הנקראים שרפים הם כמראה, כי אין הצורות של החיות מתלבשות בצורת השמאל לגלות חכמה, אלא על ידי הדינים האלו הנקראים שרפים. כנ"ל בדבור הסמוך. ע"כ נבחן, אשר החיות שה"ס ג׳ הקוין מתלבשים בצורת השמאל, דהיינו לגלות החכמה שבשמאל. והחכמה שבשמאל מתלבשת בגחלי אש. וז"ש,
בגין דכולא אתלבש דא בדא, ודא מראה דדא. כלומר, כשרואים גחלי האש, רואים בתוכה החכמה, וג׳ קוין של החיות בתוך החכמה. ונמצא שגחלי האש הם המראה של החכמה. והחכמה היא המראה של החיות. מפני שמלובשים זה בזה.
