זהר

תב) ובחבורא קדמאה, אמר רעיא מהימנא, בוצינא קדישא, כל מה דאמרת שפיר, אבל מוחא איהו מים, לב איהו אש, ותרוויהו איהו רחמי ודינא, דא כסא רחמי, ודא כסא דינא. וקב"ה מלך, עומד מכסא דין, דאיהו לב. ויושב על כסא רחמים, דאיהו מוחא.

פירוש הסולם

תב) ומחבורא קדמאה אמר וכו': ובחבור הראשון, אמר רעיא מהימנא לר"ש, מאור קדוש, כל מה שאמרת טוב הוא. אבל המוח הוא מים, דהיינו חכמה שבימין שה"ס חסדים, (כנ"ל אות ר"ד ע"ש) הלב הוא אש, שה"ס החכמה שבקו שמאל דבינה, שה"ס דינים, ושניהם הם רחמים ודינים. זה, המוח, הוא כסא רחמים. זה, הלב, הוא כסא דין. והקב"ה, הוא מלך העומד מכסא דין שהוא הלב ויושב על כסא רחמים שהוא המוח.