זהר

תא) ודמות החיות מראיהם כגחלי אש בוערות וגו'. ודמות, דיוקנא דמתלבשן בחד מנייהו, דאתלבש בנורא. ואיהו לא חזא, אלא דיוקנא חיזו שמשי דגחלי דנורא.

פירוש הסולם

תא) ודמות החיות מראיהם וכו׳: ודמות החיות מראיהם כגחלי אש בוערות כמראה הלפידים היא מתהלכת בין החיות ונגה לאש ומן האש יוצא ברק. ודמות, ולא כתוב ודמויות החיות, בלשון רבים. הוא מפני שהיא צורה אחת מהחיות, שבה מתלבשות כולן, דהיינו צורת השמאל שבהן, שצורה זו נתלבשה באש. והוא, יחזקאל, לא ראה את הדמות עצמה אלא צורת המראה של המשרתים אותה, דהיינו, גחלי אש. פירוש, שצורות כל החיות, שה"ס ג׳ קוין, נתלבשו בצורת השמאל שבהן, שהיא פני שור, דהיינו לגלות החכמה שבקו שמאל. וצורה זו נתלבשה בגחלי אש, שה"ס הדינים המופיעים יחד עם גילוי החכמה. ויחזקאל ראה רק את גחלי חאש.