זהר

תא) אמר, שמענא די בעידנא די בעון ישראל צלותהון ובעותהון בבתי צלותהון, מטטרו"ן מארי דאפיא, נטיל כל צלותהון דישראל וסליק להו בהאי רקיע, וכד בעי קב"ה לאשגחא בזכותהון דישראל, מעיין בההוא רקיעא דאתקרי שמים, דתמן בעותהון דישראל, ומרחם עלייהו. דכתיב ואתה תשמע השמים, ממש. כן אמר דוד, הללו את ה' מן השמים, דתמן הוא תושבחתא דישראל. אתא ר' יוחנן ונשקיה על רישיה, וברכיה, אמר מרגלא הדא הוות תחות ידיך, מרגלא תהא בדרך.

פירוש הסולם

תא) אמר שמענא די וכו': אמר, שמעתי, שבשעה שישראל מבקשים תפלותיהם ובקשותיהם בבית תפלתם, מטטרון שר הפנים לוקח כל תפלותיהם של ישראל ומעלה אותן לרקיע הזה. וכשרוצה הקב"ה להסתכל בזכותם של ישראל, הוא מתבונן הרקיע ההוא הנקרא שמים, ששם תפלתם של ישראל, ומרחם עליהם, שכתוב, ואתה תשמע השמים. השמים ממש, ששם נשמעת תפלתם. כן אמר דוד, הללו את ה' מן השמים. ששם הוא תשבחות של ישראל. בא ר' יוחנן ונשקו על ראשו וברכו. אמר מרגלית אחת היתה תחת ידך. מרגלית תהיה בדור שלך.