זהר

שצ) ובג"כ כתיב לבתר, ויתפלל אל ה', מכאן אוליפנא, דמאן דאית ביה חובא, ובעי למבעי רחמי עלוי, יכוין אנפני ורעיונוי, לאתקנא גרמיה מההוא חובא, ולבתר יבעי צלותא, כד"א נחפשה דרכינו ונחקורה בקדמיתא, ולבתר ונשובה. אוף הכא, כיון דידע חזקיהו חוביה, מה כתיב ויסב חזקיהו פניו אל הקיר, שוי אנפוי לאתקנא לגבי שכינתא, דהא לגבי אתר דא חב.

פירוש הסולם

שצ) ובג"כ כתיב לבתר וכו': ומשום זה כתוב אחר כך, ויתפלל אל ה'. מכאן למדנו, שמי שיש בידו עבירה, ורוצה לבקש רחמים על עצמו, יכוון פניו ומחשבותיו לתקן את עצמו מאותה עבירה, ואחר כך יבקש תפלתו, כמש"א,​ נחפשה דרכינו ונחקורה מתחילה, ואחר כך ונשובה. אף כאן כיון שידע חזקיהו את עונו, מה כתוב, ויסב חזקיהו פניו אל הקיר, שם פניו לתקן אצל השכינה, שנקראת קיר, כי אצל מקום הזה חטא.