זהר

שצט) תא חזי, אף על גב דאחזי ליה עינא בעינא לא בעא משה למעבד. ואי תימא דאיהו לא ידע למעבד, או חכמתא לא הוה עמיה. תא חזי, בצלאל ואהליאב, וכל אינון שאר אחרנין, אף על גב דלא חמו כמשה, מה כתיב, וירא משה את כל המלאכה והנה עשו אותה וגו', אי אינון דלא חמו, עבדו כך. משה דחמא, על אחת כמה וכמה. אלא משה, אף על גב דאסתלק מן משכנא מעבידתא, כלא הוה בידיה, ועל ידיה, ואיהו אקרי על שמיה, וע"ד כתיב וראה ועשה.

פירוש הסולם

שצט) ת"ח אע"ג דאחזי וכו': בוא וראה, אע"פ שהראה לו עין בעין, לא רצה משה לעשות אותם. ואם תאמר, שלא היה יודע לעשות או שהחכמה לא היתה עמו. בוא וראה, בצלאל ואהליאב וכל אלו שאר האחרים אע"פ שלא ראו הצורות כמו משה, מה כתוב וירא משה את כל המלאכה והנה עשו אותה וגו' אם אלו שלא ראו עשו כך. משה, שראה כל הצורות בהר, על אחת כמה וכמה שהיה יודע לעשותם. ומשיב, אלא משה אע"פ שנסתלק מעבודת המשכן, הכל היה בידו, ועל ידו נעשה הכל, והוא נקרא על שמו. וע"כ כתוב וראה ועשה.