זהר

שצז) וח"ח קב"ה עביד לתתא כגוונא דלעילא, כרובים: דיוקנא דלהון כחיזו רביין, וקיימין תחות האי אתר, מימינא ומשמאלא, ואלין אתברכן בקדמיתא, מהנהו ברכאן דנגדן מעילא, ומהכא נגדי ברכאן לתתא.

פירוש הסולם

שצז) ות"ח קב"ה עביד וכו': ובוא וראה, הקב"ה עשה למטה כעין של מעלה, דהיינו שהכרובים שבמשכן הם ככרובים של מעלה, הכרובים שלמעלה, צורתם כצורת נערים ועומדים תחת אותו מקום, שהוא הנוקבא דאצילות מימין ומשמאל. והם עומדים בקדשי קדשים דבריאה שהם מטטרון וסנדלפון, ואלו מתברכים תחילה מאלו הברכות הנמשכות מלמעלה, ומכאן נמשכות הברכות למטה.