זהר

שצג) וכד מתרחקין מינה כל דרגין דחול, ולא אית רשו נוכראה בשבת, לאעלא בין קב״ה ושכינתיה, איהי אתקריאת קדושה דיליה. וכד מברכין לה בברכת מזונא, אתקריאת ברכה דיליה. ובתרווייהו איהי יחוד דיליה, כלה דיליה, בההוא זמנא, איהי שבת שקולה ככל אורייתא.

פירוש מעלות הסולם

שצג) וכד מתרחקין מינה וכו׳: וכשמתרחקות ממנה כל המדרגות החול, שהם החצונים, ואין רשות זרה שתכנס בשבת, בין הקב״ה שהוא ז״א לשכינתו שהיא המלכות. היא נקראת קדושה שלו דהיינו שמקבלת חכמה דשמאל, בסוד הכתוב שמאלו תחת לראשי, וחכמה נקראת קודש. וכשמברכים אותה בברכת המזון, דהיינו המשכת חסדים מימין, נקראת ברכה שלו, בסו"ה וימינו תחבקני. ובשניהם, דהיינו בחכמה וחסדים מימין ושמאל, היא היחוד שלו בקו האמצעי המכריע בין ימין ושמאל, והיא כלתו, בעת ההיא, שבת שהיא המלכות, היא שקולה ככל התורה, כי נכללת מכל שלשת הקוים, ימין שמאל ואמצע.