זהר

שצא) ברקיע השמים, דא הוא רקיעא דאיהו כללא דכלהו, בגין דנטיל כל נהורין, והוא נהיר להאי נהורא, דלא נהרא. והיא תליא ביה בגין דאתדבק בה ההוא מארה, וביה תליין לתתא כל אינון זיינין אחרנין בגין זעירו דנהורא.

פירוש הסולם

שצא) ​ברקיע השמים, דא איהו רקיעא דאיהו כללא דכלהו, בגין דנטיל כל נהורין והוא נהיר להאי נהורא דלא נהרא: ברקיע השמים שאומר הכתוב זה הוא הרקיע שהוא כולל הכל, משום שלוקח כל האורות, והוא מאיר לאותו האור שאינו מאיר. פירוש. רקיע של הבינה כולל לכל המוחין של הזו"ן, כי הוא המעלה את אתוון אל"ה של הבינה ומחזירם להבינה, שאז גם הזו"ן הדבוקים בהם עולים עמהם אל הבינה, והם מקבלים ממנה המוחין שזה נוהג בכל המדרגות דזו"ן כנודע. וע"כ נבחן הרקיע דבינה הזה לרקיע הכולל, והוא נהיר להאי נהורא דלא נהרא, דהיינו שמאיר להמלכות, ע"י שמעלה אותה אל הבינה. ועל רקיע הכולל הזה אומר הכתוב, יהי מאורות ברקיע השמים וגו'.