זהר

שפ) שית סטרין דכלילן בגופא דאיהו עמודא דאמצעיתא. דלולב על שמיה אתקרי ל״ו ל״ב. ואינון נענועין ח״י ד׳ זמנין, דסלקין ע״ב. ואינון ח״י נענועין בנטילת לולב, ח״י ח״י תרין זמנין בהודו לה׳ תחלה וסוף, ח״י באנא ה׳ הושיעה נא, הא ע״ב.

פירוש מעלות הסולם

שפ) שית סטרין דכלילן וכו׳: ששת הקצוות הכלולים בגוף שהוא תפארת, אשר חסד וגבורה, הם סוד הזרועות שלו, ונצח והוד רגלים שלו, ויסוד ברית קודש, שהוא העמוד האמצעי שכולם נאחזים בו. אשר הלולב על שמו של התפארת נקרא ל״ו ל״ב, כי ל״ב ה״ס ל״ב נתיבות החכמה אשר נשפעים מז״א אל המלכות, כי במקום המלכות שם הוא גילוי החכמה, ותחלת בנין קומת המלכות הוא נגד החזה, ששם הלב, והנענועים הם ד׳ פעמים ח״י, העולים ע״ב, שבגימטריא חסד כי לולב עולה ס״ח שבגימטריא חיים, והיינו חכמה וחסדים. כי אור החיים ה״ס חכמה. והם ח״י נענועים בנטילת לולב, בעת הברכה, ח״י ח״י ב׳ פעמים בהודו לה׳ תחלה וסוף, ח״י באנא ה׳ הושיעה נא הרי ע״ב. (עיין לעיל תקון ו' אות נ׳ במעלת הסולם ד״ה פירוש) ושם ע״ב הוא השורש לתקון ג' הקוין, שהסו״ה ויסע ויבא ויט (עי׳ בשלח דף נ׳).