זהר

שפח) שנוי מעשה, דאם הוה רגיל למעבד עובדא בחול, לא יעביד בשבת, הה״ד ששת ימים תעבוד וכו׳. שנוי השם, לכל יומא קארי ליה מעשה, כד״א ששת ימי המעשה. וליום השביעי, קארי ליה שבת, דאיהו השבתת מעשה, ביטולא דעובדא. שנוי מקום, אם הוא רגיל לאוקדא נורא בחולא. דישני ולא יוקיד ליה בשבתא. הה״ד לא תבערו אש בכל מושבותיכם ביום השבת. מושב דבר נש, איהו מקום דיליה.

פירוש מעלות הסולם

שפח) שינוי מעשה דאם וכו׳: שינוי מעשה: שאם היה רגיל לעשות מלאכה בחול, לא יעשה בשבת. זהו שכתוב ששת ימים תעבוד וכו׳. שינוי השם: כי לכל יום מימות השבוע קוראים אותו מעשה, כמו שאתה אומר ששת ימי המעשה. וליום השביעי קוראים אותו שבת, שפרושו הוא השבתת מעשה, בטול מלאכה אשר השם שבת מורה על השינוי. שינוי מקום: אם הוא רגיל להדליק אש בחול, שישנה ולא ידליק אותו אש של חול בשבת והיינו שינוי מקום, שאינו נותן מקום לאש של חול, בשבת קודש שמאיר בו אש קודש המרומז במלת קודש. קוד אש שהיא אתערותא דלעילא שבשבת. (עיין רע״מ פרשת פנחס אות ת״ת) זהו שכתוב לא תבערו אש בכל מושבותיכם ביום השבת, מושבו של האדם הוא מקומו, ולכן כתוב מושבותיכם.