זהר

שפא) וע״ד א״ר יהודה, ישראל אחין אקרון לקב״ה, דלא אעדי רחימותא דלהון לעלמין. ירושלם דלתתא אחות אמך אתקרי, כמה דכתיב, ירושלם הבנויה כעיר שחוברה לה יחדיו וגו׳. מאי שחוברה לה יחדיו. בגין דאזדווג בה מלכא משית סטרין, בכל סטרי מלכא, בדרגא דצדיק, וכל כתרי מלכא כלילן ביה. והיינו שחוברה לה יחדיו.

פירוש הסולם

שפא) וע״ד אמר ר׳ יהודה וכו׳: וע״כ אמר ר״י (לעיל אות שע״א) ישראל נקראים אחים להקב״ה, שלא נפסקה אהבתם לעולם. ירושלים שלמטה נקראת אחות אמך (כנ״ל אות שע״ז) כמו שכתוב, ירושלים הבנויה כעיר שחוברה לה יחדיו. וגו'. דהיינו שירושלים שלמטה, היא כעיר שחוברה לה יחדיו, שהיא המלכות. מהו, שחוברה לה יחדיו. הוא משום שנזדווג המלך מששה קצוות, שהוא ז״א, בכל צדדי המלך, במדרגת צדיק, שהוא יסוד, שכל ספירות המלך כלולות בו. והיינו שחוברה לה יחדיו. דהיינו בכל הספירות דז״א.