זהר

שע) ר' אבא פתח המקרה במים עליותיו וגו', במים, אלין מיין עלאין דכלא, דבהו תקין ביתא, כד"א בחכמה יבנה בית, ובתבונה יתכונן.

פירוש הסולם

שע) רבי אבא פתח המקרה במים וגו', במים אלין מיין עלאין דכלא, דבהו תקין ביתא, כד"א בחכמה וגו': ר"א פתח בביאור הכתוב, ​המקרה במים עליותיו וגו', במים, פירושו מים העליונים מכל, דהיינו או"א, שהם בחינת ג"ר דבינה, שבהם תקן הבית שהיא הנוקבא דז"א, כד"א ​בחכמה יבנה בית ובתבונה יתכונן. פירוש כי הזהר מבאר כאן את הכ' המקרה במים עליותיו על סדר יציאת המוחין בסוד ג' נקודות, חולם שורק חירק, אשר המקרה במים עליותיו יורה על נקודת החולם, שה"ס מ"י שנשארו בהמדרגה, והיא מקבלת מבחינת ג"ר דבינה. ומביא ע"ז את הכתוב, בחכמה יבנה בית וגו', להורות, שאין החכמה מאירה בהבית שהיא הנוקבא, זולת בהמשכת חסדים מהג"ר דבינה, שה"ס או"א, וה"ס מ"י דהיינו סוד נקודת החולם. ולהלן מבאר ההמשך. השם עבים רכובו, על נקודת השורק. המהלך על כנפי רוח, על נקודת החירק, כמ"ש לפנינו.