זהר

שע) רבי יהודה אומר, והרי נאמר אני ה' ראשון. א"ל, מלתיה מסייע לקמייתא, מדכתיב ואת אחרונים אני הוא, אע"פ שיש אחרונים לראשון, אני הוא. וכי אחרונים יש לראשון. אין. שמו המיוחד. שהוא ראש ומיוחד. אחרים הם: אל"ף דל"ת נו"ן יו"ד, אלהי"ם, שד"י, א"ל, צבאו"ת. והם מתכנים ביחודו, והוא הוא יתברך ממש, דכתיב ואת אחרונים אני הוא.

פירוש הסולם

שע) ר' יהודה אומר וכו': רי"א, והרי נאמר, אני ה' ראשון. הרי שהקב"ה נקרא גם ראשון, אמר לו, דברו מסייע להקודם. משכתוב, ואת אחרונים אני הוא, ללמד, אע"פ שיש אחרונים לראשון, אני הוא ואין שני לו. שואל, וכי אחרונים יש לראשון. ומשיב, כן, שמו המיוחד הויה, הוא ראש ומיוחד, אחרים הם, אלף דלת נון יוד, אלקים, שדי, אל, צבאות, והם מתכנים ביחודו, כלומר, שיחודו מכונה בשמות האלו, והוא, הוא יתברך ממש, שכתוב ואת אחרונים אני הוא.