זהר

שעט) ואע"ג דלא מתפרשין בפרישו דאצבען בחילין אחרנין דסטר אוחרא, אית בהו רשימו חד, למיהב דוכתא לסטר אחרא, ואתחזיין לתתא ככף רגל עגל, אבל לא כף לאסטאה, אע"ג דאינון רגל עגל, ישרה איהו, דלא אסטי לעלמין.

פירוש הסולם

שעט) ואע"ג דלא מתפרשין וכו': ואע"פ שאינן מתחלקות בהתחלקות האצבעות, שהן בכחות אחרים של צד האחר, השמאל, אלא שהן בקו האמצעי, שאין בו התחלקות, יש בהם רשימה אחת לתת מקום לצד האחר, השמאל, כי נראה למטה ככף רגל עגל, שהוא מצד השמאל. אבל אינו כף, להטות לצד שמאל ממש, כי אע"פ שהן רגל עגל, עכ"ז ישרה היא, שהיא בחינת קו האמצעי, שהוא ביושר, שאינו נוטה לשמאל לעולם ומראה עגל הנראה שם, הוא מתוך החיבור שבקו האמצעי (כנ"ל אות שע"ז).