זהר

שעח) א"ר יוסי, אלין תרין אתוון, אשתכללו באת בי"ת. וכד אתהדר אתוון למפרע, מן יומא דאתייליד שת, אהדרו אתוון בכל דרא ודרא, עד דמטי ישראל לטורא דסיני, ואתתקנו.

פירוש הסולם

שעח) אמר ר' יוסי וכו': אלו ב' האותיות ש' ת' נשתכללו באות ב', שיהיו ראוים לקבל אור ישר, דהיינו במתן תורה. וכמו שחזרו האותיות למפרע מיום שנולד בו שת, דהיינו שלא לקבל ממעלה למטה, רק ממטה למעלה לבד, כן חזרו בכל דור ודור להאיר רק ממטה למעלה, שה"ס אור הנפש, עד שהגיעו ישראל להר סיני, ונתתקנו, דהיינו שהאיר בהם הב', שה"ס המוחין דאור ישר המאירים ממעלה למטה, ונעשו שבת.