זהר

שעח) ע׳ בה מסתכל, וביה מצפה, ורזא דמלה, וכל עין לך תצפה. פ׳ בה כל לשון לך תשבח, בזמנא דסליק לאתריה. וכי כען לא משבחין ליה כל לשון. לא. עד דיתקיים קרא, והיה י״י למלך, למלך ודאי באת ל׳. ובהאי זמנא יתקיים כל פה ה וכל לשון יתנו הדר למלכותך.

פירוש מעלות הסולם

שעח) ע׳ בה מסתכל וכו': ע׳ רומזת לעינים שה״ס חכמה, בה מסתכל היינו משגיח. ובו מצפה, כי בעת שהתחתונים מטיבים מעשיהם זוכים להשיג השגחתו, וסוד הדבר וכל עין לך תצפה, פ' בה כל לשון לך תשבח, כי פ׳ רומזת לפה. בעת שיעלה למקומו, כי בעת עליית מלכות לבינה, ירד הפה לבחינת טבור ולעתיד יחזיר הפה למקומו לראש. שואל, וכי כעת לא משבחים אותו כל לשון. ומשיב, לא, עד שיתקיים הכתוב והיה ה׳ למלך, למלך ודאי באות ל׳ שהיא בינה שם ס״ג (עי׳ זהר פנחס אות תרמ״ו) ל׳ אסתלק על כל אתוון וכו' בגין דאסתלק לשמא דיו״ד ה״י וא״ו ה״י דביה יי״י דחושבניה ל'. ועתיד ב״ן להיות ס״ג. ובזמן ההוא יתקיים כל פה וכל לשון יתנו הדר למלכותך.