זהר

שעז) האי קרא אית לאסתכלא ביה, את פרציהן, את פרצה מבעי ליה. והריסותיו, והריסותיה מבעי ליה. אלא וגדרתי את פרציהן ממאן, מאינון חייבין, דכתיב בחרב ימותו כל חטאי עמי, דהא כדין יתעביד פרצן בישראל, וע"ד וגדרתי את פרציהן. והריסותיו אקים, הריסותיו דמאן, הריסותיו דסוכת דוד. בגין, דכד אתקף מלכו חייבא בעלמא, כדין האי מלכו קדישא אתרפי, וסכת דוד אסתיר בניינא דיליה, וע"ד והריסותיו אקים.

פירוש הסולם

שעז) האי קרא אית וכו': במקרא הזה יש להסתכל בו. כתוב, את פרציהן, את פרצה, היה צריך לומר. כתוב, והריסותיו, והריסותיה היה צריך לומר שהרי המדובר הוא מסוכת דוד. ומשיב, אלא וגדרתי את פרציהן, של מי, היינו מאלו הרשעים. שכתוב עליהם, בחרב ימותו כל חטאי עמי. כי אז יתוקן הפרץ שלהם שעשו בישראל, דהיינו ע"י הארת חכמה. וע"כ כתוב, וגדרתי את פרציהן. ולא כתוב את פרצה. והריסותיו אקום, הריסותיו של מי, היינו הריסותיו של סוכת דוד, כי למדנו, כאשר מתחזק מלכות הרשעה בעולם, אז נחלשת מלכות הקדושה, וסוכת דוד מהרסת הבנין שלה. ועל כן כתוב. והריסותיו אקום.