זהר

שעז) הם ע' אילין, אינון דסחרין כורסייא קדישא, דאקרון דודים. ונהרין ונצצין, מאינון דודים עילאין, דנהרין ונצצין בטמירו וגניזו עלאה. ועלייהו כתיב, כי טובים דודיך מיין. דודך, אלין כולהון בכללא חדא, תתאין מגו עילאין, וכולהו נהירין ונציצין מגו ההוא יין דמנטרא.

פירוש הסולם

שעז) הם ע' אלין וכו': ע' מלאכים אלו הם המסבבים את הכסא הקדוש, הנקראים דודים, ומאירים ונוצצים מאלו הדודים העליונים, שהם ע' השמות שבחג"ת דז"א, המאירים ונוצצים בהסתר ובגניזה עליונה. ועליהם כתוב, כי טובים דודיך מיין. דודיך, היינו, אלו כולם בכלל אחד, דהיינו ע' שמות המלאכים התחתונים המאירים מתוך ע' השמות העליונים שבז"א. וכולם מאירים ונוצצים מתוך אותו היין המשומר, שהוא בבינה.