זהר

שעו) ורגליהם רגל ישרה, מתחבראן כחדא, דאינון כחדא, למהך באורח מישר, ברגשת חבורתא במישר כחדא, ורגליהן במישר. וע"ד, לחיזו נביאה בדרגין ידיעאן.

פירוש הסולם

שעו) ורגליהם רגל ישרה: היה צריך לומר ורגליהם רגלים ישרות, אלא שהרגלום מתחברות יחד, והן כרגל אחת ללכת בדרך הישר, ברגש החיבור ביושר ביחד, ורגליהם ביושר. וע"כ הן נמצאות למראה עיני הנביא במדרגות ידועות.
פירוש. כבר נתבאר סוד רגלי החיות, שהן בחינת הארת החכמה שמקומה בנה"י המכונים רגלים, ע"ש. ולפיכך יש פחד מאחיזת החיצונים שלא ימשכו הארת החכמה ממעלה למטה. כדרך שמאל בלי ימין, (כמ"ש בזהר פקודי אות ע"ה). וע"כ הן נשמרות להיות תמיד תחת קו האמצעי המחבר הימין והשמאל להיות אחד, באפן, שאינו נוטה לא לימין ולא לשמאל, אלא הולך בדרך יושר בלי הטיה.
וז"ש דאינון כחדא למהך בארח מישר, ששתי הרגלים שהן ימין ושמאל, נעשות רגל אחת, ללכת בשליטת קו האמצעי, שהוא קו ישר שאינו נוטה לא לימין ולא לשמאל. והארת החכמה המתגלית מהן, היא יוצאת מרגש החיבור של ימין ושמאל ביחד. וז"ש, ברגשת חבורתא במישר כחדא, שהחכמה יוצאת מרגש החיבור של ימין ושמאל ביחד. וע"כ ורגליהן במישר. שאינם בימין ושמאל אלא ביושר, שהוא קו האמצעי.