זהר

שעו) דתניא, אמר ר׳ שמעון, לא תיעול מטרוניתא בחדוותא בהיכליה עד דיתדן מלכותא דעשו, ותיסב מניה נוקמין דגרמא כל האי. לבתר תזדווג במלכא, ויהא חדו שלים, הה״ד, ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשו בקדמיתא, ולבתר והיתה ליי׳ המלוכה. מאן מלוכה, דא מטרוניתא. הה״ד, והיתה ליי׳ המלוכה. ולבתר דיזדווגן כחדא, מה כתיב. והיה יי׳ למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה יי׳ אחד ושמו אחד.

פירוש הסולם

שעו) דתניא אר״ש וכו׳: שלמדנו, אמר ר׳ שמעון, המטרוניתא לא תכנוס בשמחה בהיכלו עד שתהיה נשפטת מלכותו של עשו, ותקח ממנה נקמות, על שגרמה לכל זה. ואח״כ תזדווג עם המלך ותהיה השמחה בשלמות. ז״ש ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשו בתחילה, ואח״כ והיתה לה׳ המלוכה, מה היא מלוכה, זו היא המלכה, ז״ש והיתה לה׳ המלוכה. ואחר שיזדווגו יחד מה כתוב, והיה ה׳ למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה ה׳ אחד ושמו אחד.