זהר

שעה) ת"ח, כד ברא קב"ה עלמא, עבד האי ברית, וקיימא עליה עלמא. מנלן, דכתיב ברא שית, דא ברית דעלמא קיימא עליה. שית, דמניה, נגידין ונפקי ברכאן לעלמא, ועליה אתברי עלמא. ואדם עבר על האי ברית, ואעבר ליה מאתריה.

פירוש הסולם

שעה) ת"ח כד ברא וכו': בוא וראה כשברא הקב"ה את העולם, שה"ס הנוקבא, עשה ברית הזה, שהוא יסוד דז"א, שתקנו בהסרת הקליפות בהמשכת המוחין כנ"ל בסמוך, והעמיד עליו העולם שה"ס הנוקבא המקבלת ממנו. מאין לנו זה, כי כתוב בראשית שהוא נוטריקון ברא-שית, ושית היא הברית שהעולם עומד עליו. ונקרא שית שהוא לשון יסוד, שממנו נמשכות ויוצאות הברכות לעולם, ועליו נברא העולם. ואדם בחטאו בעץ הדעת עבר על ברית הזה (כנ"ל בסמוך) והעביר אותו ממקומו, וע"כ בקשו אז שמים וארץ להתעקר ממקומם כנ"ל.