זהר

שעד) אמר רבי יוסי, וכי ויקם משה, והא כלא עד לא אתתקן, וקימה לאו איהו אלא כד אשתלים כלא, ועאל שייפא בשייפיה, מאי ויקם. א"ר יצחק, בתלת סטרין אוקים משה ית משכנא, מה כתיב ויקם משה את המשכן, ויתן את אדניו, וישם את קרשיו. בהני תלת סטרי, אוקים משה ית משכנא. ובהני תלת סטרי, אסתלק משכנא. ואתכפייא סטרא אחרא. וע"ז, כד אוקים משה להאי סטרא, אתכפייא סטרא אחרא. בג"כ משה אוקים ליה ולא אחרא.

פירוש הסולם

שעד) אמר ר' יוסי וכו': אר"י, וכי ויקם משה, הרי עוד לא נתתקן הכל, כי אח"כ כתוב ויתן את אדניו, וגו'. ואין קימה אלא אחר שנשלם הכל ונכנס אבר באבר, מהו שאומר הכתוב ויקם. א"ר יצחק, בג' צדדים, הקים משה את המשכן. מה כתוב, ויקם משה את המשכן, זהו קו האמצעי שנקרא משה. ויתן את אדניו, זהו קו שמאל, שאדניו הוא לשון דין הנוהג בשמאל. וישם את קרשיו, זהו קו ימין. בשלשה צדדים אלו הקים משה את המשכן, ובשלשה צדדים אלו נתעלה המשכן שהוא מלכות, ונכנע הסטרא אחרא. וע"כ כשהקים משה צד הזה דקדושה נכנע צד האחר דטומאה. משום זה משה הקימו ולא אחר.