זהר

שעב) וע"ד, קב"ה לא אוקים לה לכנסת ישראל, ולא עבד לה נסין וגבוראן בההוא זמנא כדקא יאות. אבל לזמנא דאתי, לא תוסיף קום כתיב, לא תוסיף, קום מגרמה, אלא קב"ה יוקים לה, דכתיב אקים את סוכת דוד הנופלת. וכתיב ואת דוד מלכם אשר אקים להם. ובגין כך כתיב הכא, ויקם משה את המשכן. ויקם משה וגו'.

פירוש הסולם

שעב) ועל דא קב"ה וכו': וע"כ הקב"ה לא הקים את כנסת ישראל ולא עשה לה נסים וגבורות כראוי בזמן ההוא, שחזרו מבבל, אבל לעתיד לבא, ולא תוסיף קום כתוב, היינו, שלא תוסיף קום מעצמה כמו אחר גלות בבל, אלא הקב"ה יקים אותה, שכתוב, אקים את סוכת דוד הנופלת. וכתוב, ואת דוד מלכם אשר אקים להם. ומשום זה כתוב כאן ויקם משה את המשכן. ויקם משה וגו'. דהיינו שהקב"ה הקים את המשכן. כי משה הוא מרכבה לז"א. וכמו שמשה הקים את המשכן למטה, כן הקים הקב"ה את המשכן, שהוא המלכות, למעלה. כמ"ש והולך.